Żydzi przepraszają Żydów w Jedwabnem

Zawsze myślałem że Żydzi chcą by za Jedwabne przepraszali Żydów Polacy, ale okazuje się że wolą inaczej. Wolą by za Jedwabne przepraszali Żydów Żydzi.

Dziwne to dosyć, ale cóż kultura śródziemnomorska zderza się (wedle określenia profesora Konecznego) z cywilizacją żydowską, a są tam zapewne meandry nam profanom nie znane.

Przepraszał Aleksander Kwaśniewski. Teraz zaś w imieniu prezydenta przeprasza specjalnie wydelegowany Tadeusz Mazowiecki. (10.07.2011)

A może doprawdy trudno znaleźć sprzedajnego Polaka, nie chcącego żyrować tej hucpy i tego kłamstwa. Pocieszające to bardzo dla mnie i dla wielu rodaków. Myślałem że z Polakami jest gorzej.

Trzecią ważną osobą z tego grona jest Andrzej Kunert, uważany do niedawna przez wielu za patriotę polskiego i rzetelnego historyka, który po ataku na Polskę 10 kwietnia, „ataku na mózg państwa” jak to określa Suworow, odsłonił przyłbicę.

Ale coś w tej logice trzeba przyznać jest : Mówi się że przy okrągłym stole dogadali się agenci ze swymi oficerami prowadzącymi. No i tak najlepiej dogadać się: prawilno. W tym kontekście czyż można się dziwić że Żydzi wolą dogadywać się z Żydami?

No i mamy jeszcze biskupa Cisło. Wypowiedź była straszna, fatalna. Na tym samym poziomie co oficjalnych Żydów. Zamiast powiedzieć że Polacy bezprzykładnie ratowali Żydów na tle innych narodów, a to jest incydent, który nie powinien być stawiany, tak jak jest, na przeciwległej szali wszystkich zasług Polaków (choć i tak mówiąc żyrowałby hucpę) powiedział że w narodzie były, jak wszędzie dobre i czarne charaktery, ple , ple , ple i w tej wypowiedzi zrównał wszystkie zasługi ratowania Żydów przez Polaków z owym Jedwabnem właśnie.

Poprzednim przewodniczącym ds. dialogu z judaizmem był biskup Pieronek. (Wedle źródeł Mosze Michlis). Ba, jeśli Żydzi wolą się dogadywać że swoim narodem, to dlaczego w przypadku komisji do spraw dialogu z judaizmem miałoby by inaczej. Jak konsekwencja to konsekwencja, czego my Polacy możemy się od Żydów uczyć. Zatem nie mam prawa sądzić że w przypadku następcy do spraw dialogu z judaizmem ta konsekwencja została złamana.