Polska: grzechy i dobre uczynki

Co zrobiła Polska dla Europy i świata? Jak wygląda nasz rachunek sumienia? Czy nasze grzechy równoważą dobre uczynki?   Ponieważ to nie książka, a notka, to ograniczę się do 20. wieku (po Chrystusie) i do kilku spraw. Na razie.   Walka o Wilno. Grzech, czy dobry uczynek? Czy to Polacy okazywali nacjonalizm, przyłączając zamieszkałe przez Polaków Wilno do Polski? Czy wobec tego oderwanie przez Rosjan Wilna od Polski i przekazanie etnicznie polskiego obszaru Litwie to sprawiedliwość dziejowa?       Powstania Śląskie. Grzech, czy dobry uczynek? Czy Ślązacy to Polacy? Kutz (dawniej Kuc) mówi, że nie. Że to odrębny naród (w Polsce jest nawet wikipedia śląska i kaszubska, dla ciekawości – w Niemczech nie ma ani łużyckiej, ani np. bawarskiej).   […]

Co zrobiła Polska dla Europy i świata? Jak wygląda nasz rachunek sumienia? Czy nasze grzechy równoważą dobre uczynki?

Ponieważ to nie książka, a notka, to ograniczę się do 20. wieku (po Chrystusie) i do kilku spraw. Na razie.

Walka o Wilno. Grzech, czy dobry uczynek? Czy to Polacy okazywali nacjonalizm, przyłączając zamieszkałe przez Polaków Wilno do Polski? Czy wobec tego oderwanie przez Rosjan Wilna od Polski i przekazanie etnicznie polskiego obszaru Litwie to sprawiedliwość dziejowa?

Powstanie Wielkopolskie. Grzech, czy dobry uczynek? Czy były to Prusy, czy kolebka polskości? Czy Niemcy, przyłączając Wielkopolskę do Reichu w 1939 roku, naprawiali krzywdy, wyrządzone mieszkańcom tej ziemi przez Polaków, jak utrzymują?

Powstania Śląskie. Grzech, czy dobry uczynek? Czy Ślązacy to Polacy? Kutz (dawniej Kuc) mówi, że nie. Że to odrębny naród (w Polsce jest nawet wikipedia śląska i kaszubska, dla ciekawości – w Niemczech nie ma ani łużyckiej, ani np. bawarskiej).

Walka o Zaolzie. Grzech, czy dobry uczynek? Czesi zajęli zbrojnie etnicznie i historycznie polski Śląsk Cieszyński, kiedy hufce Lenina szły pod Warszawę. Polska odzyskała Zaolzie ( w brzydki sposób, bo taki sam) w 1938 roku. Kaczyński przeprosił za to Czechów. Piękny gest. Czesi nie zdobyli się na taki gest po oderwaniu Zaolzia w 1920 roku.

Walka o Lwów. Grzech, czy dobry uczynek? Czy Polacy, zamiast bronić się przed ukraińskim zamachem na miasto, powinni oddać Ukraińcom ten historycznie i etnicznie polski gród (wprawdzie osadę założył Lew, ale na ziemi, oderwanej od Polski; prawa miejskie uzyskała dopiero od Kazimierza Wielkiego).

Bitwa Warszawska. Grzech, czy dobry uczynek? Czy Polacy uratowali Europę (i świat!) przed barbarzyństwem, czy jedynie opóźnili proces integracji europejskiej? Czy socjalistyczna Eurazja, od Władywłostoku po Lizbonę, byłaby lepszą ojczyzną dla mieszkańców tego regionu?

Post scriptum: w nowszej historiografii niemieckiej toruje sobie drogę pogląd, że Polska to terytorialnie Królestwo Kongresowe, a reszta to nabytki – podboje ziem litewskich, białoruskich, ukraińskich, słowackich, czeskich, niemieckich, a nawet rosyjskich. Zgodnie z tą teorią powstanie Polski (państwa nowego, w 1918 roku) wyzwoliło nacjonalizm, a traktat wersalski, kończący I WŚ, jest źródłem wszelkich nieszczęść i przyczyną II WŚ.

Moja odpowiedź brzmi: obie wojny światowe, I i II, to wojny sukcesyjne polskie, do jakich doszło w wyniku rozbiorów Polski. Pojęcie „rozbiory Polski” nie przychodzi tymczasem przez gardło postępowym historykom, no bo jak tu mówić o Polsce w kontekście Wilna, Mińska, Grodna, Brześcia, Pińska, Stanisławowa, Lwowa czy Kamieńca Podolskiego?

Czy można sobie wyobrazić podręcznik historii Polski bez Lwowa i Wilna?

Czy to nie jest powodem zaniechania obowiązkowego nauczania historii w liceach?