Kolenda

Ho la o la

pastyrze łode pola

du dy u dy

pastyrze łode budy

idźcie do stayenki
do świentej Panienki
i Grzegórz karbowy
pisarz patentowy

/

https://

1)

l

l

hu hu u hu
bieżajcie co duchu
ekonom kulawy
wstańcie wszyscy z ławy
i ty Józek spyrka
złaźże z tego wyrka
od miodu i strawy
ty Franek kaprawy
idźcie do stayenki
do świentej Panienki

’

https://

2)

;

;

ho la o la
pastyrze ze pola
weźcie dwa barany
móy Yanie kochany
miodu ze dwa dzbany
syrek pobielany
cepy i siekiere
skrzypeczki i lirę
wilcy się zwiadują
u – a nawołują
barana porwali
w boru rozerwali
z krzywemi rogami
z czornemi kudłami
zebrali się chłopy
i przyszli do szopy
po śniegu po grudzie
dziwili się ludzie

/

https://

3)

/

/

przyszli do stayenki
do świentej Panienki
wół osioł chuchayą
głowami kiwają
przylecieli ptacy
cip cip cip cy a cy
pastyrze bekayą
na skrzypeczkach grayą
a kajtek na drumli
a – u Burek skumli

.

https://

4)

,

,

tiu-li u-li
nie bec przy matuli
i basista hu-hu
gładzi bas po brzuchu
staneli w stayence
przy świentej Panience
wchodzą trzej królowie
w koronach na głowie
ze garbatym wielbłondem
przyechali londem
i pieknie ubrani
złotem haftowani
znoszą wielkie dary
w szkatule talary
e mu e mu
gwarzą po swoyemu

/

https://

5)

/

/

li li li i li
wszyscy się dziwili
a Dzieciątko kwili
pastyrze klękayą
cuda oglądayą
gwiazda zaświeciła
na niebie zatliła
nad szopą schyliła
u by u by mu by
poklekały buby
tiu li tiu li u li
uśniyże matuli
w słomianej stayence
przy świentey Panience

.

Tytus Czyżewski*

/
https://

6)
.

25.12 2015

_______________________________________________
* Tytus Czyżewski (ur. 28 grudnia 1880 w Przyszowej, zm. 5 maja 1945 w Krakowie) – polski malarz, poeta, krytyk sztuki, jeden z teoretyków formizmu. Pochodził z rodziny ziemiańskiej. Ukończył szkołę średnią w Nowym Sączu. W latach 1902-1907 studiował na krakowskiej Akademii Sztuk Pięknych, m.in. pod kierunkiem Józefa Mehoffera i Stanisława Wyspiańskiego. W latach 1907-1909 i 1910-1912 kontynuował studia malarskie w Paryżu. Od 1911 jego prace uczestniczyły w Wystawach Niezależnych. W roku 1917 był współzałożycielem ugrupowania Ekspresjonistów Polskich, w roku 1919 przekształconego w grupę Formiści. Redagował pismo grupy zatytułowane „Formiści”. Był jednym z organizatorów klubów futurystycznych: Katarynka (1919) i Gałka Muszkatołowa (1921). Publikował wiersze w Jednodńuwce futurystuw.
W latach 1922-1925 pracował w ambasadzie polskiej w Paryżu. W tym czasie publikował m.in. w pismach „Zwrotnica” (korespondencje), „Epoka” (recenzje wystaw malarskich), „Almanach Nowej Sztuki”. W 1930 zamieszkał w Warszawie. Publikował w czasopismach „Głos Plastyków”, „L’Art Contemporain – Sztuka Współczesna”, „Kultura”, „Wiadomości Literackie”, „Kurier Polski”, „Prosto z Mostu”. W czasie okupacji przebywał w Warszawie. Pracował wtedy nad tomem poezji Antidotum, który został zniszczony podczas powstania warszawskiego. Po powstaniu mieszkał w Krakowie, gdzie zmarł.
Tworzył kompozycje wielopłaszczyznowe o dynamicznych i zgeometryzowanych formach, nawiązujące do sztuki podhalańskiej, także portrety, martwe natury i pejzaże. W dorobku ma również wiersze początkowo pisane w stylu futuryzmu, potem stylizowane na ludowy prymitywizm (zbiór Pastorałki).

(wikipedia)

.

.

Przypisy:
1 – najstarsza znana polska kolęda, spisana przez spowiednika królowej Jadwigi, Jana Szczecinę o. 1424 r.

2 – „Kiedy król Herod królował” z 1521 roku

3 – „Gdy się Krystus narodził” – Kancjonał Piotra Artomiusza 1596-1601 r.
4 – „Pieśń o narodzeniu Pańskim” – Kolęda Polska z XVI w.
5 – „Pieśń o Narodzeniu Pańskim” – Wacław z Szamotuł (1524 – 1560)
6 – „W żłobie leży” do melodii poloneza koronacyjnego króla Władysława IV, a przypisywana Piotrowi Skardze